No tenemos que estar de acuerdo con el documentalista Michael Moore para identificar su activismo contra la administración de George W. Bush. Y para muestra sus tres últimos trabajos que, de distitnas maneras, han puesto en la mira el trabajo del mandatario tejano: Bowling for Colombine, Fahrenheit 9/11 y Psicho.
Recientemente, a través de su lista de correos, el realizador originario del pueblo de Flint, Michigan, hizo llegar su opinión sobre la selección de la persona que deberá de contender al lado del virtual candidato demócrata a la presidencia, el senador Barack Obama.
A continuación, el mensaje completo -en inglés- de Moore a Caroline Kennedy, hija del ex presidente John F. Kennedy (las negritas son nuestras):
Dear Caroline,
We’ve never met, so I hope you don’t find this letter too presumptuous or inappropriate. As its contents involve the public’s business, I am sending this to you via the public on the Internet. I knew your brother John. He was a great guy, and I know he would’ve had a ball during this thrilling and historic election year. We all miss him dearly.
Barack Obama selected you to head up his search for a vice presidential candidate. It appears we may be just days (hours?) away from learning who that choice will be.
The media is reporting that Senator Obama has narrowed his alternatives to three men: Joe Biden, Evan Bayh and Tim Kaine. They’re all decent fellows, but they are far from the core of what the Obama campaign has been about: Change. Real change. Out with the old. And don’t invade countries that pose no threat to us.
Senators Biden and Bayh voted for that invasion and that war, the war Barack ran against, the war Barack reminded us was the big difference between him and Senator Clinton because she voted for the war and he spoke out against it while running for Senate (a brave and bold thing to do back in 2002).
For Obama to place either of these senators on the ticket would be a huge blow to the millions that chose him in the primaries over Hillary. He will undercut one of the strongest advantages he has over the Hundred-Year War senator, Mr. McCain. By anointing a VP who did what McCain did in throwing us into this war, Mr. Obama will lose the moral high ground in the debates.
As for Governor Kaine of Virginia, his big problem is, well, Obama’s big problem — who is he? The toughest thing Barack has had to overcome — and it will continue to be his biggest obstacle — is that too many of the voters simply don’t know him well enough to vote for him. The fact that Obama is new to the scene is both one of his most attractive qualities AND his biggest drawback. Too many Americans, who on the surface seem to like Barack Obama, just don’t feel comfortable voting for someone who hasn’t been on the national scene very long. It’s a comfort level thing, and it may be just what keeps Obama from winning in November («I’d rather vote for the devil I know than the devil I don’t know»).
What Obama needs is a vice presidential candidate who is NOT a professional politician, but someone who is well-known and beloved by people across the political spectrum; someone who, like Obama, spoke out against the war; someone who has a good and generous heart, who will be cheered by the rest of the world; someone whom we’ve known and loved and admired all our lives and who has dedicated her life to public service and to the greater good for all.
That person, Caroline, is you.
I cannot think of a more winning ticket than one that reads: «OBAMA-KENNEDY.»
Caroline, I know that nominating yourself is the furthest idea from your mind and not consistent with who you are, but there would be some poetic justice to such an action. Just think, eight years after the last head of a vice presidential search team looked far and wide for a VP — and then picked himself (a move topped only by his hubris to then lead the country to near ruin while in office) — along comes Caroline Kennedy to return the favor with far different results, a vice president who helps restore America to its goodness and greatness.
Caroline, you are one of the most beloved and respected women in this country, and you have been so admired throughout your life. You chose a life outside of politics, to work for charities and schools, to write and lecture, to raise a wonderful family. But you did not choose to lead a private life. You have traveled the world and met with its leaders, giving you much experience on the world stage, a stage you have been on since you were a little girl.
The nation has, remarkably (considering our fascination with celebrity), left you alone and let you live your life in peace. (It’s like, long ago, we all collectively agreed that, with her father tragically gone, a man who died because he wanted to serve his country, we would look out for her, we would wish for her to be happy and well, and we would have her back. But we would let her be.)
Now, I am breaking this unwritten code and asking you to come forward and help us in our hour of need. So many families are hurting, losing their homes, going bankrupt with health care bills, seeing their public schools in shambles and living with this war without end. This is a historic year for women, from Hillary’s candidacy to the numerous women running for the House and Senate. This is the year that a woman should be on the Democratic ticket. This is the year that both names on that ticket should be people OUTSIDE the party machine. This is the year millions of independents and, yes, millions of Republicans are looking for something new and fresh and bold (and you are the Kennedy Republicans would vote for!).
This is the moment, Caroline. Seize it! And Barack, if you’re reading this, you probably know that she is far too humble and decent to nominate herself. So step up and surprise us again. Step up and be different than every politician we have witnessed in our lifetime. Keep the passion burning amongst the young people and others who have been energized by your unexpected, unpredicted, against-all-odds candidacy that has ignited and inspired a nation. Do it for all those reasons. Make Caroline Kennedy your VP. «Obama-Kennedy.» Wow, does that sound so cool.
Caroline, thanks for letting me intrude on your life. How wonderful it will be to have a vice president who will respect the Constitution, who will support (instead of control) her president, who will never let her staff out a CIA agent, and who will never tell her country that she is «currently residing in an undisclosed location.»
Say it one more time: «OBAMA-KENNEDY.» A move like that might send a message to the country that the Democrats would actually like to win an election for once.
Yours,
Michael Moore
El documental Griselda destapa la «coladera» de la situación en Huehuetla
La hermana y la hija de la defensora de los derechos humanos, las verdaderas víctimas de este crimen
( Nota periodística para La Jornada de Oriente. Sección Cultura. 6 de agosto 2008 )
El 6 de agosto de 2003, los medios locales y nacionales informaron sobre el asesinato de Teresa Griselda Tirado Evangelio, abogada totonaca, defensora de derechos humanos radicada en el municipio de Huehuetla, Puebla, y protagonista de su propia historia en el video documental Griselda de Byron Lechuga. A cinco años de distancia, el joven realizador no quita el dedo del renglón y sigue promoviendo su trabajo con la intención de que más gente conozca el caso y éste no quede en el olvido. «Mientras se presente el documental estará vigente el caso de Griselda», dice.
La última vez que Lechuga proyectó su cortometraje fue durante el ciclo de documentales del Espacio Cultural de Cine y Artes Visuales, A.C. (ECCAVAC) en el bar Anónimo, en junio pasado, donde el director platicó con los asistentes y compartió su experiencia sobre esta producción que le llevó año y medio y que fue parte de su tesis de licenciatura en Ciencias de la Comunicación por la UDLA. Tanto en esa ocasión como en la entrevista con este medio, la historia sobre el proyecto no cambia. Como no cambia, según Lechuga, la situación del caso de Tirado Evangelio o la de Huehuetla.
Aunque Griselda es el relato de la maestra fundadora del Centro de Estudios Superiores Indígenas Kgoyom (CESIK) y de la Organización Independiente Totonaca (OIT), y su eventual asesinato, es también la historia de una comunidad. «El caso de Griselda no es un caso aislado en Huehuetla». Con él se «destapa una coladera» sobre la situación que la comunidad vivió y vive actualmente, y en ese sentido el video es la muestra de esa coladera, dice el también profesor de la Universidad Iberoamericana de Puebla. Lechuga refiere entonces la historia de ese lugar enclavado en la Sierra Norte del estado donde los caciques han logrado mantener controlada a la población indígena totonaca por años.
Con la muerte de Griselda, continúa Lechuga, el CESIK y la OIT perdieron a un elemento valiosísimo. El CESIK, por ejemplo, es la única opción para el indígena de Huehuetla de acceder a una educación que promueva su cultura y valores. Mientras que de la OIT salieron los únicos tres alcaldes que arrebataron el poder del municipio al PRI en décadas. Llama la atención entonces que la OIT tuviera planes de lanzar a Griselda como candidata a la alcaldía, poco antes de su asesinato. En el documental, este hecho no se menciona pues el crimen sucedió antes de que la organización hiciera el ofrecimiento formal a la abogada.
El 6 de agosto no es sólo es el aniversario del asesinato de Patricia Griselda Tirado Evangelio. Es también la fiesta patronal de Huehuetla. Este hecho, al parecer tan insignificante, es para Lechuga un mensaje claro para los habitantes del lugar, a quienes los caciques les recuerdan que no importa quién los intente ayudar, el control del municipio lo tienen ellos y la muestra es que pueden matar a quien quieran en el día que celebran una de sus tradiciones más importantes.
Oficialmente, el asesinato de Tirado Evangelio no tuvo tintes políticos sino que fue producto de una venganza personal. La autora intelectual, Amelia Cruz Sánchez, pagó a Zamudio García Reyes para que se deshiciera de la amante de su esposo, situación conocida por ella -y la comunidad- desde hacía años y con la que no había tenido ningún problema hasta ese momento. ¿Por qué entonces matar a la abogada antes de ser propuesta como candidata a la alcaldía?, pregunta Lechuga.
A nivel legal, el caso está resuelto ya que los autores material e intelectual están tras las rejas. Sin embargo, la solución no está «aterrizada a los intereses de las afectadas, Manuela y Vanesa», hermana e hija de Griselda respectivamente. Ambas tuvieron que desaparecer de Huehuetla debido al hostigamiento del que fueron objeto en la comunidad.
Griselda
Casos como los de Tirado Evangelio tienen pocas probabilidades de aparecer en la agenda mediática, dice Byron Lechuga. En ese sentido, Griselda fue su «granito de arena». Pero más allá de la experiencia profunda como realizador y la satisfacción de ganarse la confianza de la familia de la abogada totonaca, Lechuga se queda con una visión frustrante de cómo se opera la justicia en Puebla, de cómo la gente sin recursos económicos es tratada por el sistema y de cómo existe otra justicia además de la legal. «Pensé que el documental podría acelerar la solución», comenta. Y ya sea que haya contribuido o no al caso, Manuela y Vanesa, las verdaderas víctimas, siguen sin recibir esa otra justicia, insiste.
Cuando Griselda se cruzó por el camino de Lechuga «tenía que gritar, ‘¡están cometiendo una injusticia!'», y ahora, con el compromiso personal de documentar este tipo de injusticias, el realizador está listo para gritar de nuevo si es necesario. Mientras tanto, Griselda se seguirá proyectando para evitar el olvido. Y si el tiempo lo permite y el caso lo amerita, el director no descarta una segunda versión de su trabajo. (Alonso Fragua)
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Cristovão Buarque, ex-gobernador del Distrito Federal de Brasilia, fundador de la ONG Missão Criança, profesor de economía y ministro de educación en Brasil, respondió así sobre la internacionalización del Amazonas*:
Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.
Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:
‘Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro. Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia , puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad. Si la Amazonia , desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.
El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.
De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.
También, antes que la Amazonia , me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país. No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.
Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio**, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia… cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.
Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia , para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.
En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad , no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir. Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia , sea nuestra. ¡Solamente nuestra!’,
*El texto anterior fue publicado con el título «O mundo para todos» en el diario de Rio de janeiro O globo el 23 de octubre del año 2000.
Asimismo, fue publicado por el New York Times, Washington Post y numerosos diarios europeos y japoneses en agosto de 2001.
**En el marco de la Asamblea del Milenio y la Cumbre del Milenio celebrados por Naciones Unidas del 22 al 26 de mayo del año 2000 en Nueva York, sociedad civil y organizaciones no guberamentales convocaron al Foro del Milenio.
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La palabra del agua iniciarán transmisiones vía internet todos los días en los siguientes horarios:
8:00 a 11:00 am (9:00 a 12:00 am tiempo del centro de México)
6:00 a 8:00 om (7:00 a 9:00 pm tiempo del centro de México)
El link para sintonizar es: http://giss.tv:8000/lapalabradelagua.mp3 ó
http://giss.tv:8000/lapalabradelagua.ogg
El correo electrónico de la radio ñomnnda es: lapalabradelagua@gmail.com
La AFI intentó desmantelar Radio Ñomndaa, en Guerrero *
Compañer@s y Herman@s:
Al público en general,
A medios de comunicación:
Les queremos informar que el día de hoy jueves 10 de julio, alrededor de las 12 del medio día, cerca de 40 elementos, entre efectivos de la AFI, de la SCT y de la policía ministerial, encabezado por una persona de la SCT que se identificó como José Mario Jodas llegaron a las instalaciones de radio indígena Ñomndaa, La Palabra del Agua, ubicada en la comunidad de Suljaa’, Xochistlahuaca, Guerrero, con la orden de clausurar y llevarse el equipo de transmisión.
Ingresaron a las instalaciones, a la recepción y a la cabina de transmisión que se ubica en el Cerro de las Flores, donde procedieron a tomar fotos y de manera prepotente ordenaban que la gente que llegaba al lugar se retirara y amenazaron con quitar las cámaras que la gente usaba para registrar sus acciones. Enseguida procedieron a desconectar el equipo, sin embargo, en eso llegaron más ciudadanos a la cabina y a los alrededores del Cerro de las Flores, también llegaron l@s colaboradores, l@s integrantes del Comité Directivo e Integrantes del Comisariado Ejidal para evitar la clausura y el desmantelamiento de Radio Ñomndaa.
Los efectivos trataron de evitar que la gente llegara a las instalaciones de la radio, cerraron la calle que conduce al lugar, sin embargo, las personas llegaron hasta la cabina de transmisión para argumentar la razón de ser de la radio comunitaria. Después de cerca de dos horas de confrontarse verbalmente con la gente de la comunidad, de manifestar que nosotros estamos cometiendo un delito federal al no contar con el permiso del gobierno para poder transmitir, sin embargo, la gente manifestó claramente las razones justas de los fundamentos de Radio Ñomndaa.
Al sentir la presencia de cada vez más gente de la comunidad y de las comunidades cercanas, procedieron a retirarse del lugar sin llevarse nada ni nadie. Alrededor de las tres de la tarde, los elementos de la AFI todavía se encontraban en la carretera que conduce a Suljaa’, en el lugar llamado el Crucero de Tlacoachistlahuaca y en una comunidad cercana que se llama Cumbre de Barranca Honda, cerca de Ometepec, por lo que todavía tememos que puedan regresar a llevarse el equipo.
Una vez que se retiraron del lugar, hubo una reunión de la comunidad en el Cerro de las Flores, donde acordaron las acciones necesarias para defender un derecho que a estas alturas, debiera de estar ya en nuestra Constitución.
Queremos denunciar que con sus acciones provocaron que el transmisor y la computadora que ocupamos para transmitir se hayan quemado, por lo cual en estos momentos no estamos transmitiendo y no sabemos hasta cuándo podemos reparar o conseguir otro equipo para seguir transmitiendo, pero tenemos claro que es necesario seguirlo haciendo.
Queremos dejar bien claro que nosotr@s sabemos que no estamos cometiendo ningún delito al transmitir por el aire, por las frecuencias, nuestra música, nuestra palabra de amistad, de solidaridad, de rebeldía, de propuesta de una sociedad diferente, en donde no sea un delito el ejercicio de nuestros derechos elementales, ya que tod@s somos mexican@s, incluyendo a nosotr@s, los pueblos originarios de estas tierras, olvidados y abandonados por las autoridades, pero no por la gente solidaria como ustedes tod@s que sabemos y sentimos su apoyo a esta lucha justa que es de tod@s nosotr@s.
Agradecemos todas las muestras de amistad, de solidaridad que desde su lugar y desde sus posibilidades están dando para que esta lucha continúe, porque es necesario para construir una sociedad diferente.
Suljaa’, Guerrero, México a 10 de julio del 2008.
¡Nunca Más un México Sin Nosotros!
Atentamente
¡La Palabra del Pueblo es Libre, Clara, Rebelde y Verdadera!
El Comité Directivo de Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua
<!– –>
http://giss.tv:8000/lapalabradelagua.mp3
ó
http://giss.tv:8000/lapalabradelagua.ogg
y en el Distrito Federal: Ke Huelga en el 102.9 fm y en Radio Espiral La Voz de Villa en el 91.7 fm
Durante el ciclo de documentales de las Jornadas de Reflexión por la Libertad de expresión, celebrado en el bar Anónimo del 20 de junio al 3 de julio, se proyectó la producción Bracero, de Javier Flores y Jorge Alejandro Sosa. A continuación, un fragmento de la entrevista que La Jornada de Oriente hizo a los realizadores.
Bracero: el documental poblano que da voz a medio siglo de silencio
La intención de Javier y Jorge Alejandro era clara: darle voz a los sin voz. Dar a conocer el problema de los braceros, aquellos miles de campesinos y ferrocarrileros mexicanos que por más de medio siglo han esperado el fondo de retiro que les corresponde por su trabajo en Estados Unidos de 1942 a 1966. Poner en la agenda mediática la situación de esos hombres cuya ignorancia, pobreza y vejez han sido aprovechadas por el gobierno mexicano para negarles lo que por derecho es suyo. Bracero es el nombre de esa voz que se escuchó por primera vez en 2005 y que aún no se calla.
Entrevistados en el marco del ciclo de documentales del Espacio Cultural de Cine y Artes Visuales, AC (ECCAVAC) en el bar Anónimo, los documentalistas Javier Flores y Jorge Alejandro Sosa comentaron que el compromiso con el tema nació desde las primeras asambleas de braceros a la que asistieron en el estado de Tlaxcala durante la investigación para su tesis de licenciatura en Ciencias de la Comunicación de la Universidad de las Américas.
En Tlaxcala conocieron a algunos de los líderes del actual movimiento de braceros que busca el pago del 10 por ciento del sueldo que sus empleadores extranjeros les retenían y que fue entregado a bancos mexicanos, tal y como establecía el acuerdo binacional entre México y EU
Para seguir leyendo la nota, da click aquí.
Si tienes interés en proyectar tu documental o ficción, escribe a jornadas.eccavac(@)gmail.com
Este es el nuevo blog de las Jornadas de Reflexión por la Libertad de Expresión 2008 que se llevarán a cabo del 13 al 17 de octubre en la Universidad Iberoamericana, campus Puebla. Durante esta semana de actividades habrá mesas de discusión y talleres con los representantes de cuatro actores de la vida del país: medios; gobierno; sociedad civil; y arte y academia.
La idea de este espacio no es únicamente generar y publicar información con respecto al evento, sino establecer un intercambio de ideas,opiniones y propuestas con la banda que caerá a dicho evento y todos los grupos afines a él.
También es un espacio libre expresión, así que aprovéchalo. Deja tus comentarios y nosotros nos encargamos de lo demás. También te invitamos a que nos escribas a jornadas.eccavac[at]gmail.com
¡Bienvenidos y mantengan contacto!
Atte.
Las Jornadas
Jornadas de Reflexión por la Libertad de Expresión 